在中国的历史上，唐玄宗李隆基与宠妃杨玉环的故事广为流传，其中最引人入胜的部分之一便是关于杨贵妃的最终归宿。正史上记载了她的死亡，但在民间和一些野史中却有着多种不同的传说，这些传说往往充满了神秘色彩，让人对这位绝世美女的真实结局产生了无尽的遐想。
正史中的死亡记录
根据《旧唐书》等官方文献记载，天宝十五载（公元756年），安禄山叛军攻陷潼关，唐玄宗仓皇出逃至马嵬驿时，随行将士哗变，要求处死杨国忠兄妹以平息众怒。唐玄宗无奈之下，命人缢死了时任宰相的杨国忠，随后又令高力士缢杀了杨贵妃。这是正史中对杨贵妃之死的明确记载。
野史流言中的几种可能结局
然而，正史之外，有关杨贵妃去向的种种猜测和传说层出不穷。以下是几个较为著名的版本：
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东渡日本说：有一种说法认为，杨贵妃并没有死于马嵬坡，而是被一位侍女替死，她本人则由陈玄礼等人护送，从天津桥乘船经大运河到了扬州，然后转道出海，东渡日本。在日本的山口县、京都等地都有相关遗迹和传说，甚至有人声称见过杨贵妃的后代。
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南下四川说：另一种传说称，杨贵妃并未丧生，而是在乱兵之中趁机逃离，沿着古蜀道进入了四川，并在那里隐姓埋名，度过余生。这个版本的传说得到了一些历史学家的支持，他们指出当时的混乱局面有可能让这样的逃亡成为现实。
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仙山隐居说：还有一种浪漫的说法是，杨贵妃其实没有死去，而是在深山的寺庙里找到了庇护所，从此远离尘嚣，潜心修佛。这种传说常出现在诗词歌赋和戏剧作品中，给人们留下了无限想象的空间。
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改嫁他人说：也有传言称，杨贵妃可能在马嵬驿事件后化名他姓，嫁给了一位普通的平民百姓，过上了普通人的生活。这一说法虽然缺乏证据，但也在一定程度上反映了人们对美好爱情的向往和对权力的反思。
历史的迷雾与文化的传承
无论是哪种传说，它们都在一定程度上反映了中国古代社会对女性命运的关注以及对权力斗争和人生命运无常的深刻认识。尽管这些传说不一定能揭示历史的真相，但它们作为文化记忆的一部分，已经深深地扎根于中国人的心中，成为了文学艺术创作的重要素材，也为我们理解历史提供了多维度的视角。
综上所述，杨贵妃的真正归宿至今仍是一个谜团，而正是这层迷雾为她的人生增添了一抹传奇色彩，也让后人能够通过各种方式来纪念和缅怀这位曾经在唐朝宫廷中光彩夺目的女子。
